1
啼
菩
薩
摩
訶
薩
求，
是
菩
薩
摩
訶
薩
今
在
大
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
求
般
若
波
羅
蜜
多，
應
如
薩，
令
其
信
解
諸
法
自
性
畢
竟
皆
空。
復
次，
善
常
空
無
所
怖
畏。
應
當
如
是
教
授
教
誡
初
業
無
自
性
無
他
性，
先
既
非
有
後
亦
非
無，
自
善
現：
豈
一
切
法
先
有
後
無？
然
一
切
法
非
有
非
業
菩
薩，
令
其
信
解
諸
法
自
性
畢
竟
皆
空？
佛
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
教
授
教
誡
初
分
常
啼
菩
薩
品
第
七
十
七
之
一
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
八
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
九
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
2
身、
意
識
界；
勿
動
眼
觸，
勿
動
耳、
鼻、
舌、
身、
意
聲、
香、
味、
觸、
法
界；
勿
動
眼
識
界，
勿
動
耳、
鼻、
動
眼
界，
勿
動
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界；
勿
動
色
界，
勿
舌、
身、
意
處；
勿
動
色
處，
勿
動
聲、
香、
味、
觸、
法
處；
動
於
色，
勿
動
受、
想、
行、
識；
勿
動
眼
處，
勿
動
耳、
勿
觀
前
後
上
下
四
維，
勿
破
威
儀，
勿
壞
身
相。
熱，
於
內
外
法
心
莫
散
亂。
行
時
不
得
左
右
顧
疲
倦，
莫
念
睡
眠，
莫
思
飲
食，
莫
想
晝
夜，
莫
怖
定
得
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
汝
當
行
時，
莫
欻
然
聞
有
空
中
聲
曰：
咄！
善
男
子！
汝
可
東
行，
敬，
而
求
般
若
波
羅
蜜
多。
彼
常
樂
居
阿
練
若
多
時，
不
惜
身
命，
不
顧
珍
財，
不
徇
名
譽，
不
希
告
善
現：
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
本
求
般
若
波
羅
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
求
般
若
波
羅
蜜
多？
雷
音
佛
所
修
行
梵
行。
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
3
動
集、
滅、
道
聖
諦；
勿
動
四
靜
慮，
勿
動
四
無
量、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
勿
動
苦
聖
諦，
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
勿
動
真
如，
勿
動
法
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
內
空，
勿
動
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
勿
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
勿
動
四
念
住，
勿
動
四
正
勿
動
布
施
波
羅
蜜
多，
勿
動
淨
戒、
安
忍、
精
進、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
緣；
勿
動
從
緣
所
生
諸
法；
勿
動
無
明，
勿
動
行、
識
界；
勿
動
因
緣，
勿
動
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
觸
為
緣
所
生
諸
受；
勿
動
地
界，
勿
動
水、
火、
風、
勿
動
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
勿
動
耳、
鼻、
舌、
身、
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
4
佛
法
不
能
安
住
則
於
生
死
諸
趣
輪
迴，
若
於
生
於
諸
法
有
所
動
者
則
於
佛
法
不
能
安
住，
若
勿
動
有
為
法，
勿
動
無
為
法。
何
以
故？
善
男
子！
法，
勿
動
出
世
間
法；
勿
動
有
漏
法，
勿
動
無
漏
薩
摩
訶
薩
行，
勿
動
無
上
正
等
菩
提；
勿
動
世
勿
動
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提；
勿
動
一
切
智，
勿
動
道
相
智、
一
切
相
智；
勿
動
預
流
不
共
法；
勿
動
無
忘
失
法，
勿
動
恒
住
捨
性；
勿
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
勿
動
五
眼，
勿
動
六
神
通；
勿
動
佛
十
力，
勿
動
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
勿
動
極
喜
地，
勿
動
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
地
門；
勿
動
空
解
脫
門，
勿
動
無
相、
無
願
解
脫
十
遍
處；
勿
動
一
切
陀
羅
尼
門，
勿
動
一
切
三
無
色
定；
勿
動
八
解
脫，
勿
動
八
勝
處、
九
次
第
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
5
之
法，
及
能
為
汝
示
現
教
導
讚
勵
慶
喜
一
切
善
巧
說
空、
無
相、
無
願、
無
生、
無
滅、
無
染、
無
淨
本
方
便
遠
離，
於
諸
善
友
應
親
近
供
養。
若
能
為
求
深
般
若
波
羅
蜜
多。
汝
善
男
子
於
諸
惡
友
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
受
者、
知
者、
見
者
相
多，
汝
應
以
離
我
及
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
信
解，
汝
應
以
離
一
切
相
心
求
深
般
若
波
羅
善
男
子！
汝
當
於
空、
無
相、
無
願
甚
深
之
法
應
時，
空
中
聲
復
語
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善
哉！
善
殊
勝
法
故，
我
當
欲
證
無
上
正
等
大
菩
提
故。
情
作
大
明
故，
我
當
欲
集
一
切
如
來、
應、
正
等
所
言
我
當
從
教。
所
以
者
何？
我
當
欲
為
一
切
喜
踊
躍
歎
未
曾
有，
合
掌
恭
敬
報
空
聲
曰：
如
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
聞
空
中
聲
慇
懃
教
誨，
諸
趣
輪
迴
則
不
能
得
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
6
汝
善
男
子
應
覺
魔
事，
謂
有
惡
魔
為
壞
正
法
師，
但
為
愛
重
恭
敬
供
養
無
上
法
故
隨
逐
法
佛
想。
汝
善
男
子
莫
以
世
利
名
譽
心
故
隨
逐
深
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
法
師，
常
應
敬
事
如
籌
量
觀
察
諸
如
是
等
功
德
勝
利，
於
為
汝
說
暇
具
足
有
暇，
念
念
增
長
殊
勝
善
根。
汝
應
思
養
諸
佛
世
尊，
聽
聞
正
法
植
眾
德
本，
遠
離
如
來、
應、
正
等
覺，
常
生
諸
佛
嚴
淨
國
土，
恭
敬
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉，
我
由
彼
故
得
是
我
最
勝
真
實
善
友，
我
從
彼
聞
是
妙
法
故，
子
應
作
是
念：
我
所
從
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
是
處
起
大
師
想，
汝
應
知
恩
念
當
重
報。
汝
善
薩
所
聞。
汝
所
從
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
當
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
或
從
經
典
中
聞，
或
從
智，
是
為
善
友。
汝
善
男
子
若
如
是
行，
不
久
得
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
7
趣
隨
逐
法
師，
不
久
成
辦
甚
深
般
若
波
羅
蜜
香
城。
汝
善
男
子
若
能
如
是
觀
察
諸
法
真
實
如
夢、
如
響、
如
像、
如
陽
焰、
如
光
影、
如
變
化
事、
如
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
受
者、
知
者、
見
者，
如
自
性
皆
空，
無
我、
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
一
切
法
無
染
無
淨。
何
以
故？
善
男
子！
以
一
切
應
觀
諸
法
真
實
理
趣。
云
何
諸
法
真
實
理
趣？
相，
無
著
無
礙
曾
無
毀
犯。
汝
善
男
子
當
於
爾
德
本，
俯
同
世
事
現
受
諸
欲，
然
此
菩
薩
不
取
知
方
便，
為
欲
調
伏
剛
強
有
情，
欲
令
有
情
植
我
未
能
知
說
法
菩
薩
方
便
善
巧，
此
說
法
師
而
無
染
著，
汝
於
此
中
莫
生
穢
相。
應
作
是
情
種
善
根
故，
現
與
世
間
同
其
事
故，
雖
受
彼
法
師
方
便
善
巧，
為
欲
調
伏
彼
惡
魔
故，
令
諸
法
師
故，
以
妙
色、
聲、
香、
味、
觸
境，
慇
懃
奉
施，
時
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
8
父
母
唯
有
一
子，
端
正
黠
慧
多
諸
伎
能，
愛
之
羅
蜜
多，
終
不
起
心
捨
於
此
處。
善
現
當
知！
譬
去
之
遠
近
所
至
城
邑，
及
所
從
聞
甚
深
般
若
夜，
不
怖
寒
熱，
於
內
外
法
心
不
散
亂，
若
未
審
七
夜，
不
辭
疲
倦，
不
念
睡
眠，
不
思
飲
食，
不
想
是
思
惟：
我
住
此
中
過
一
晝
夜，
乃
至
或
過
七
即
住
其
處，
搥
胸
悲
歎
憂
愁
啼
泣。
經
須
臾
頃
邑？
復
從
誰
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多？
作
是
念
不
問
彼
空
中
聲
遣
我
東
行，
去
當
遠
近
至
何
增
歡
喜
從
是
東
行。
未
久
之
間
復
作
是
念：
我
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
受
空
中
聲
重
教
誡
已，
法
心，
常
逐
法
師
勿
生
厭
倦。
凌
辱，
汝
於
此
中
不
應
瞋
恨，
轉
增
愛
重
恭
汝
求
請
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
都
不
眷
念
反
又，
善
男
子！
於
餘
魔
事
汝
應
覺
知，
謂
說
法
師
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
9
垣
牆、
七
重
樓
觀、
七
重
欄
楯、
七
重
寶
塹、
七
重
寶
成
就，
於
其
城
外
周
匝
皆
有
七
寶
所
成，
七
踰
繕
那
量，
有
大
王
城
名
具
妙
香。
其
城
高
廣
進
愛
樂
恭
敬
求
法
之
心，
從
此
東
行
過
於
五
汝
今
求
之
加
行。
又，
善
男
子！
汝
以
如
是
勇
猛
菩
薩
時，
以
勤
苦
行
求
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
言：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
過
去
如
來、
應、
正
等
覺
時，
欻
於
其
前
有
佛
像
現，
讚
常
啼
菩
薩
摩
訶
善
現
當
知！
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩，
如
是
悲
泣
自
歎
波
羅
蜜
多？
行
去
當
遠
近
至
何
處
所？
復
從
誰
聞
甚
深
般
般
若
波
羅
蜜
多？
我
先
何
故
不
問
空
聲
勸
我
於
爾
時
更
無
餘
念，
唯
作
是
念：
我
於
何
時
當
唯
憶
其
子
更
無
餘
念。
常
啼
菩
薩
亦
復
如
是，
重。
其
子
盛
壯
卒
便
命
終，
父
母
爾
時
悲
號
苦
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
10
彼
有
情
類
宿
業
所
招，
時
共
乘
之
汎
漾
遊
鏡，
水
中
處
處
有
七
寶
船，
間
飾
莊
嚴
眾
所
喜
塹，
八
功
德
水
彌
滿
其
中，
冷
燸
調
和
清
澄
有
情，
晝
夜
恒
聞
歡
娛
快
樂。
城
外
周
匝
七
重
和
雅
音，
譬
如
善
奏
五
支
諸
樂，
是
寶
城
內
無
連
以
寶
繩，
懸
以
金
鈴
綴
以
寶
鐸，
微
風
吹
動
果
皆
別
寶
成，
城
垣
樓
閣
及
諸
寶
樹，
覆
以
金
堞
間
廁
以
寶
樹，
是
一
一
樹
根
莖
枝
葉，
及
以
堞、
樓
閣，
紫
金
所
成，
瑩
以
眾
珍
光
明
輝
煥，
於
灑
以
香
水
布
以
名
華，
城
及
垣
牆
皆
有
卻
敵
流
以
寶
舫
往
來
無
擁，
一
一
街
巷
清
淨
嚴
市
廛，
度
量
相
當
端
嚴
如
畫，
於
諸
衢
陌
各
有
淨
寬
廣
人
物
熾
盛
安
隱
豐
樂，
中
有
五
百
街
甚
可
愛
樂。
此
大
寶
城
面
各
十
二
踰
繕
那
量，
列
寶
多
羅
樹，
是
垣
牆
等
互
相
間
飾，
發
種
種
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
11
池
的
無
所
屬，
彼
有
情
類
長
夜
修
行
甚
深
般
頻
迦、
命
命
鳥
等，
音
聲
相
和
遊
戲
其
中。
是
諸
翠、
精
衛、
雞、
鸀
鳿、
鶢
鶋、
鳳、
妙
翅、
鶙
鶘、
羯
鴈、
黃
鵙、
鶬
鶊、
青
鶩、
白
鵠、
春
鶯、
鶖
鷺、
鴛
鴦、
鵁
鶄、
光。
諸
苑
池
中
多
有
眾
鳥，
孔
雀、
鸚
鵡、
鳧
鷖、
光，
赤
色
赤
顯
赤
影
赤
光，
白
色
白
顯
白
影
成，
青
色
青
顯
青
影
青
光，
黃
色
黃
顯
黃
影
利
花，
量
如
車
輪
映
蔽
于
水，
其
花
皆
以
眾
寶
四
妙
花，
嗢
缽
羅
花、
缽
特
摩
花、
拘
母
陀
花、
奔
一
俱
盧
舍，
七
寶
莊
嚴
悅
可
眾
心，
於
諸
池
中
嚴
甚
可
喜
樂，
一
一
苑
內
有
五
百
池，
其
池
縱
名
花
無
不
備
足。
有
五
百
苑
周
環
大
城，
種
種
香
鮮
郁
遍
覆
水
上，
以
要
言
之
三
千
界
內
所
母
陀
花、
奔
茶
利
華
及
餘
種
種
雜
類
寶
花，
諸
塹
水
內
具
眾
妙
花，
嗢
缽
羅
花、
缽
特
摩
花、
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
12
芭
蕉
樹，
行
列
間
飾
紫
金
所
成，
是
諸
池
中
具
以
為
嚴
飾，
用
勝
上
金
而
為
其
蹬，
諸
階
兩
間
上
妙
水
湛
然，
一
一
池
濱
有
八
階
陛，
種
種
妙
璃，
四
頗
胝
迦。
羯
雞
都
寶
以
為
池
底，
金
沙
不
退。
諸
池
四
面
各
一
寶
成，
一
金，
二
銀，
三
吠
名
喜
上，
五
名
安
隱，
六
名
具
安，
七
名
離
怖，
八
各
有
八
池，
一
名
賢
善，
二
名
賢
上，
三
名
歡
喜，
喜，
二
名
離
憂，
三
名
華
嚴，
四
名
香
飾。
一
一
苑
莊
嚴
甚
可
愛
樂。
有
四
妙
苑
周
環
此
宮，
一
名
重
寶
塹、
七
重
行
列
寶
多
羅
樹，
是
垣
牆
等
綺
宮
外
周
匝
七
重
垣
牆、
七
重
樓
閣、
七
重
欄
楯、
宮。
其
宮
縱
廣
一
踰
繕
那，
眾
寶
莊
嚴
奇
妙
可
城
中
有
高
勝
處，
是
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所
住
是
勝
業
故，
於
今
時
同
受
斯
果。
又，
善
男
子！
妙
波
羅
蜜
多，
於
深
法
門
皆
生
信
樂，
宿
世
共
造
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
13
以
綩
綖，
寶
座
兩
邊
雙
設
丹
枕，
垂
諸
幃
帶
散
於
其
座
上
重
敷
裀
褥，
次
鋪
綺
帊，
覆
以
白
各
一
寶
成，
一
金，
二
銀，
三
吠
琉
璃，
四
頗
胝
菩
薩
摩
訶
薩
敷
師
子
座
眾
寶
莊
飾。
其
座
四
城
內
有
諸
士
女，
於
其
城
中
七
寶
臺
上，
為
法
妙
樂
已，
晝
夜
三
時
為
說
般
若
波
羅
蜜
多。
妙
樂。
又，
善
男
子！
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩，
與
諸
侍
女
得
入
常
喜
等
苑、
賢
善
等
池，
亦
以
五
欲
共
相
女
大
小
為
欲
瞻
仰
法
涌
菩
薩
及
聽
法
故，
有
遊
諸
苑
池，
以
妙
五
欲
共
相
娛
樂，
妙
香
城
中
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
宮
中，
常
與
六
萬
八
千
侍
如
栴
檀
色
味
具
足，
有
鳧
鴈
等
遊
戲
其
中。
法
清
風
時
鼓
散
於
水
中，
諸
池
皆
具
八
功
德
水，
花，
眾
色
間
雜
彌
布
水
上，
周
池
四
邊
有
香
花
妙
花，
嗢
缽
羅
花、
缽
特
摩
花、
拘
母
陀
花、
奔
荼
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
14
蜜
多。
又
善
男
子！
法
涌
菩
薩
是
汝
長
夜
真
淨
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
當
令
汝
聞
所
求
般
若
波
永
不
退
轉。
汝
善
男
子
應
勤
精
進
速
疾
往
詣
類，
於
諸
惡
趣
得
不
墮
法，
及
於
無
上
正
等
菩
有
如
說
行
者，
有
開
悟
他
者，
由
是
因
緣
彼
有
已，
有
誦
持
者，
有
書
寫
者，
有
轉
讀
者，
有
思
惟
菩
薩，
聽
受
般
若
波
羅
蜜
多。
時，
諸
大
眾
既
聞
呼
洛
伽、
人
非
人
等
俱
來
集
會，
恭
敬
供
養
法
天、
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊
捺
洛、
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
每
說
法
時
皆
有
無
幡
蓋。
法
涌
菩
薩
於
時
時
中
昇
此
寶
座，
為
眾
以
種
種
澤
香、
末
香
塗
散
其
地，
羅
列
眾
多
寶
為
敬
法
故
於
座
四
邊，
散
五
色
花
燒
無
價
香。
幔，
內
施
珠
帳
稱
座
大
小，
垂
諸
花
纓
懸
以
金
香
花。
其
座
高
廣
半
俱
盧
舍，
於
上
空
中
張
以
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
15
善
現
當
知！
常
啼
菩
薩
即
住
此
處
作
是
念
種
虛
妄
分
別
有
所
得
見，
疾
證
無
上
正
等
菩
供
養
得
聞
般
若
波
羅
蜜
多，
聞
已
便
能
永
斷
是
念：
我
於
何
時
當
見
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩，
親
啼
菩
薩
亦
復
如
是，
當
於
爾
時
更
無
餘
想，
但
我
於
何
時
得
遇
良
醫，
為
拔
此
箭
得
免
斯
苦？
人
遇
中
毒
箭，
為
苦
所
切
更
無
餘
想，
但
作
是
得
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多？
善
現
當
知！
譬
如
躍
歡
喜，
作
是
思
惟：
何
時
當
見
法
涌
菩
薩
從
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
語
已，
心
生
適
悅
夜，
不
久
當
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
速
往
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
勿
生
疑
難，
莫
計
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
如
汝
今
求
之
方
便，
汝
正
等
菩
提。
法
涌
菩
薩
於
過
去
世，
以
勤
苦
行
友，
示
現
教
導
讚
勵
慶
喜，
令
汝
速
證
所
求
無
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
16
於
一
切
法
起
勝
觀
三
摩
地、
得
一
切
法
無
礙
遠
離
一
切
塵
三
摩
地、
名
句
文
詞
善
巧
三
摩
法
本
性
不
可
說
三
摩
地、
得
無
礙
解
脫
三
摩
言
文
句
三
摩
地、
無
怖
無
斷
三
摩
地、
能
說
一
善
隨
順
一
切
有
情
語
言
三
摩
地、
引
發
種
種
有
情
語
言
三
摩
地、
令
一
切
有
情
歡
喜
三
摩
三
摩
地、
引
發
鏡
像
照
明
三
摩
地、
引
發
一
切
花
三
摩
地、
引
發
一
切
法
無
我
三
摩
地、
離
趣
三
摩
地、
知
一
切
法
都
無
所
得
三
摩
地、
散
地、
於
一
切
法
離
闇
三
摩
地、
得
一
切
法
無
別
見
一
切
法
無
變
異
三
摩
地、
能
照
一
切
法
三
切
法
無
智
三
摩
地、
得
一
切
法
無
差
別
三
摩
三
摩
地、
於
一
切
法
自
性
無
所
得
三
摩
地、
破
入
無
量
殊
勝
三
摩
地
門。
所
謂：
觀
一
切
法
自
於
一
切
法
中
起
無
障
智
見，
由
斯
智
見
即
能
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
17
明
三
摩
地，
如
是
乃
至
現
見
諸
佛
三
摩
地。
常
三
摩
地、
不
著
三
界
三
摩
地、
引
發
一
切
殊
勝
山
三
摩
地、
不
可
引
奪
三
摩
地、
摧
伏
一
切
魔
一
切
懈
怠
三
摩
地、
得
深
法
明
三
摩
地、
如
妙
摩
地、
離
一
切
相
三
摩
地、
脫
一
切
著
三
摩
地、
三
摩
地、
離
一
切
見
稠
林
三
摩
地、
離
一
切
闇
摩
地、
壞
一
切
法
印
三
摩
地、
現
一
切
法
無
差
得
神
通
力
無
畏
三
摩
地、
現
前
通
達
一
切
法
地、
隨
順
一
切
堅
固
三
摩
地、
出
一
切
法
三
摩
染
三
摩
地、
蓮
花
莊
嚴
三
摩
地、
斷
一
切
疑
三
三
摩
地、
遠
離
一
切
垢
三
摩
地、
於
一
切
法
得
師
子
奮
迅
欠
呿
哮
吼
三
摩
地、
映
奪
一
切
有
眼
三
摩
地、
出
法
界
三
摩
地、
安
慰
調
伏
三
摩
行
色
而
無
所
犯
三
摩
地、
得
勝
三
摩
地、
得
無
三
摩
地、
如
虛
空
三
摩
地、
金
剛
喻
三
摩
地、
雖
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
18
能
獲
得
真
金
色
身
常
光
一
尋，
具
三
十
二
大
即
名
般
若
波
羅
蜜
多。
我
等
住
此
無
所
執
故，
上
正
等
菩
提。
我
等
爾
時
以
於
諸
法
無
所
執
見
此
能
修
菩
薩
摩
訶
薩
行，
亦
不
見
此
能
證
稟
自
性
無
入
無
出，
亦
不
見
法
能
入
出
者，
亦
便
得
住
於
不
退
轉
地。
我
等
觀
此
諸
三
摩
地
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
由
斯
能
辦
一
切
佛
無
量
勝
三
摩
地，
究
竟
修
已
則
能
成
辦
甚
深
如
汝
今
現
得
如
是
諸
三
摩
地，
我
等
爾
時
得
以
勤
苦
行
求
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
勤
求
時
善
哉！
善
男
子！
我
等
本
行
菩
薩
道
時，
亦
如
汝
共
讚
慰
教
誡
教
授
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
時，
諸
如
來、
應、
正
等
覺
數
無
邊
世
界
諸
佛
如
來，
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
菩
薩
安
住
如
是
三
摩
地
中，
現
見
十
方
無
量
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
19
求
無
上
正
等
菩
提，
亦
令
汝
學
甚
深
般
若
波
是
汝
長
夜
真
淨
善
友，
能
攝
護
汝
令
汝
成
熟
養？
十
方
諸
佛
告
常
啼
言：
有
法
涌
菩
薩
摩
訶
佛
言：
何
等
名
為
我
之
善
友？
我
當
親
近
恭
敬
等
菩
提。
是
時
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
即
白
十
方
薩
摩
訶
薩
常
為
善
友
之
所
攝
護，
疾
得
無
上
愛
樂
勤
求
如
諸
佛
想。
何
以
故？
善
男
子！
若
提
易
可
證
得。
又，
善
男
子！
汝
於
善
友
應
常
恭
恭
敬，
愛
樂
勤
求
能
不
暫
捨，
便
於
無
上
正
等
應
恭
敬，
愛
樂
勤
求
無
得
暫
捨，
若
於
此
法
倍
聲
聞
及
獨
覺
等！
以
是
故，
善
男
子！
汝
於
此
法
切
功
德
波
羅
蜜
多，
佛
尚
不
能
取
量
盡
說，
況
一
切
功
德
波
羅
蜜
多
無
不
圓
滿。
以
能
圓
滿
議
無
上
佛
智、
無
上
佛
戒、
無
上
佛
定、
無
上
佛
夫
相，
八
十
隨
好
圓
滿
莊
嚴。
又
能
證
得
不
可
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
20
疑？
復
作
是
念：
法
涌
菩
薩
久
已
修
學
甚
深
般
諸
佛，
先
從
何
來
今
往
何
所？
誰
能
為
我
斷
如
見
諸
佛
心
懷
惆
悵，
作
是
思
惟：
我
向
所
見
十
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
從
現
所
證
三
摩
地
起，
不
現。
便
讚
慰
教
誡
教
授
常
啼
菩
薩，
令
歡
喜
已
忽
方
便
善
巧，
疾
證
無
上
正
等
菩
提。
時，
十
方
佛
門，
又
當
因
彼
令
汝
獲
得
甚
深
般
若
波
羅
蜜
法
涌
菩
薩
威
力，
現
得
如
是
無
量
勝
妙
三
摩
未
能
報
彼
須
臾
之
恩。
何
以
故？
善
男
子！
汝
三
千
大
千
世
界
所
有
妙
色、
聲、
香、
味、
觸
盡
以
供
敬
頂
戴
法
涌
菩
薩。
復
以
一
切
上
妙
樂
具，
乃
若
二
若
三，
如
是
乃
至
若
百
千
劫，
或
復
過
是，
友，
汝
應
親
近
恭
敬
供
養。
又，
善
男
子！
汝
若
一
蜜
多
方
便
善
巧，
彼
能
長
夜
攝
益
汝
故
是
汝
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
21
定
不
應
空
爾
而
詣
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
我
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。
瑚、
螺
貝、
璧
玉
及
餘
種
種
上
妙
供
具，
可
以
供
樂、
燈
明、
末
尼、
真
珠、
吠
琉
璃
寶、
頗
胝
迦
寶、
金
銀、
匱，
無
有
花
香、
澤
香、
散
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
菩
薩
摩
訶
薩
所，
當
以
何
物
而
為
供
養？
然
我
增
愛
敬
清
淨
之
心。
復
作
是
念：
我
今
欲
詣
法
訶
薩
作
此
念
已，
便
於
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
為
我
斷
如
是
疑。
善
現
當
知！
是
時
常
啼
菩
薩
向
所
見
十
方
諸
佛，
先
從
何
來
今
往
何
所？
彼
令
獲
利
樂。
我
當
疾
詣
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
願
種
諸
善
根，
於
長
夜
中
為
我
善
友，
常
攝
受
供
養
無
量
如
來、
應、
正
等
覺，
於
諸
佛
所
發
弘
三
摩
地，
於
諸
菩
薩
自
在
神
通
已
到
究
竟，
已
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
已
得
無
量
陀
羅
尼
門
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
22
法
師
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
故，
因
斯
當
得
如
理
自
賣
身，
謂
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
見
此
事
已，
便
作
是
念：
常
啼
菩
薩
愛
重
法
故
賣，
誰
欲
買
人？
我
今
自
賣，
誰
欲
買
人？
是
時
惡
菩
薩
入
市
肆
中，
處
處
巡
環
高
聲
唱
曰：
我
今
一
大
城，
寬
廣
嚴
淨
多
諸
人
眾
安
隱
豐
樂。
常
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念
已，
漸
次
東
行
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。
應
賣
身
以
求
財
物，
持
用
供
養
甚
深
般
若
波
羅
如
是
妙
法
及
說
法
師
自
捨
身
命。
故
我
今
者
死
為
欲
因
緣，
墮
諸
地
獄
受
無
量
苦，
未
為
供
長
夜
諸
界
趣
生，
虛
喪
壞
滅
無
邊
身
命，
無
始
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。
何
以
故？
我
者
應
自
賣
身
以
求
價
直，
持
用
供
養
甚
深
般
空
往
自
喜
不
生，
何
以
表
知
至
誠
求
法，
我
於
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
23
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
而
無
買
者？
時
天
帝
釋
見
已
念
言：
此
善
男
子
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
故，
雖
自
賣
而
言：
我
有
何
罪？
為
欲
供
養
甚
深
般
若
波
羅
於
久
時
賣
身
不
售，
愁
憂
苦
惱
在
一
處
立，
涕
宿
善
根
力
魔
不
能
蔽。
常
啼
菩
薩
由
是
因
緣，
士、
婆
羅
門
等
咸
不
能
聞。
唯
除
城
中
一
長
者
境
界。
我
當
方
便
隱
蔽
其
聲，
令
此
城
中
長
者、
有
情
類
證
得
無
上
正
等
菩
提，
展
轉
相
承
空
諸
有
情
類，
令
得
無
上
正
等
菩
提。
彼
復
能
令
屬
所
不
能
壞，
漸
能
圓
滿
一
切
功
德，
因
斯
饒
宣
說
甚
深
法
要
令
得
多
聞，
猶
如
大
海
魔
及
證
無
上
正
等
菩
提？
作
是
問
已，
法
涌
菩
薩
當
云
何
菩
薩
方
便
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
問
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
謂
作
是
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
24
報
婆
羅
門：
仁
所
買
者
我
悉
能
賣。
婆
羅
門
言：
上
正
等
菩
提。
作
是
念
時
歡
喜
踊
躍，
以
柔
軟
具
足
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
疾
證
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩，
令
彼
欲
買
者
我
皆
具
有，
由
斯
價
直
當
得
供
養
薩
聞
已
念
言：
我
於
今
者
定
獲
勝
利。
所
以
者
人
身，
但
須
人
血、
人
髓、
人
心，
頗
能
賣
不？
常
啼
時，
婆
羅
門
語
常
啼
曰：
我
於
今
者
正
欲
祠
天，
不
遍
此
城
中
無
相
問
者，
自
惟
薄
福
住
此
憂
悲。
薩，
然
我
貧
乏
無
諸
財
寶，
愛
重
法
故
欲
自
賣
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
佇
立
悲
涕
愁
憂
不
樂？
常
啼
菩
薩
答
言：
儒
童！
少
婆
羅
門，
詣
常
啼
所
問
言：
男
子！
汝
今
何
法？
為
懷
諂
詐
誑
惑
世
間？
如
是
念
已
即
自
化
菩
薩，
愛
重
法
故
自
賣
其
身，
我
當
試
之：
為
實
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
25
深
法
已
得
自
在，
當
為
我
說
甚
深
般
若
波
羅
獲
何
等
功
德
勝
利？
常
啼
答
言：
法
涌
菩
薩
於
供
養
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩，
門。
長
者
女
言：
汝
今
自
賣
身
血、
心、
髓，
欲
持
價
法
故
先
自
賣
身，
無
相
買
者，
今
賣
三
事
與
婆
說
法
師
法
涌
菩
薩，
然
我
貧
乏
無
諸
財
寶，
愛
姊
不
知
耶？
我
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
先
唱
自
賣，
今
出
血
髓
復
欲
剖
心？
常
啼
報
之。
念
已
下
閣
到
常
啼
所，
作
是
問
言：
汝
何
因
念
言：
此
善
男
子
何
因
緣
故
困
苦
其
身，
我
當
見
常
啼
揚
聲
自
賣，
後
時
復
見
自
害
其
身，
作
復
趣
牆
邊
欲
剖
心
出。
有
長
者
女
處
於
高
閣，
血，
復
割
右
髀
皮
肉
置
地，
破
骨
出
髓
與
婆
羅
語
已，
即
申
右
手
執
取
利
刀，
刺
己
左
臂
令
出
須
幾
價
直？
常
啼
報
曰：
隨
意
相
酬。
爾
時，
常
啼
作
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
26
希
有，
為
獲
如
是
一
一
佛
法，
尚
應
棄
捨
如
殑
常
啼
言：
大
士
所
說
第
一
廣
大，
最
勝
微
妙
甚
微
妙
佛
法，
歡
喜
踊
躍
身
毛
皆
豎，
恭
敬
合
掌
等
功
德
勝
利。
時，
長
者
女
聞
說
殊
勝
不
可
思
有
情
作
所
依
止。
我
捨
身
命
為
供
養
彼，
當
獲
足
一
切
無
上
法
寶，
分
布
施
與
一
切
有
情，
與
見、
無
上
智
見，
得
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
蘊、
無
障
法、
恒
住
捨
性、
五
淨
眼、
六
神
通、
不
可
思
議
清
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
無
忘
尋
餘
光
無
量，
具
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
十
二
大
丈
夫
相，
八
十
隨
好
圓
滿
莊
嚴，
常
光
淨
佛
土，
速
證
無
上
正
等
菩
提，
得
金
色
身，
具
菩
薩
所
作。
我
得
聞
已
如
說
修
行，
成
熟
有
情、
多
方
便
善
巧，
菩
薩
所
學，
菩
薩
所
乘，
菩
薩
所
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八
27
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
九
十
八
瞻
仰
共
植
善
根，
為
得
所
說
諸
佛
法
故。
身
亦
願
隨
大
士
往
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
俱
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。
唯
願
大
士
勿
復
自
害，
種
上
妙
供
具，
可
持
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
伎
樂、
燈
明、
車
乘、
衣
服，
并
餘
大
青、
珊
瑚、
虎
珀，
及
餘
無
量
異
類
珍
財，
花
頗
胝
迦
寶、
末
尼、
真
珠、
杵
藏、
石
藏、
螺
貝、
璧
玉、
帝
害，
所
須
供
具
盡
當
相
與。
所
謂
金
銀、
吠
琉
璃
珍
財，
為
是
功
德
而
不
棄
捨！
大
士
今
應
勿
復
為
如
是
微
妙
功
德
不
惜
身
命，
況
我
家
富
多
微
妙
功
德，
則
能
利
樂
一
切
有
情。
大
士
家
貧，
沙
所
重
身
命，
況
唯
捨
一！
所
以
者
何？
若
得
如
大般若波羅蜜多經卷第三百九十八